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Issue #073 El movimiento feminista 4B de Corea del Sur: te lo explicamos
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images of women in South Korea participating in 4B feminist protests and mass weddings Getty Images

El movimiento feminista 4B de Corea del Sur: te lo explicamos

La novela de Cho Nam-Joo de 2016, Kim Jiyoung, Born 1982, es una lectura desoladora. Relata las experiencias de sexismo, desigualdad y misoginia constantes que una mujer típica enfrenta a diario en la Corea del Sur contemporánea. También es un libro que ayudó a poner en marcha el Movimiento 4B del país. Porque, al igual que la heroína de Nam-Joo, las mujeres de Corea del Sur ya tuvieron suficiente.

Agotadas por la discriminación de género que persiste en todos los rincones de su sociedad, las seguidoras del Movimiento 4B no solo quieren luchar contra el patriarcado, sino alejarse de él por completo. Además de la novela de Nam-Joo, 4B se inspiró en la campaña Escape The Corset que se llevó a cabo en el país en 2017, gracias a pioneras como Jeon Bora, quien fotografió a mujeres que se habían rapado la cabeza como un acto de rebelión, y Summer Lee, quien se filmó a sí misma sin maquillaje, vistiendo ropa holgada e infantil. Ambas estaban documentando los intentos de las mujeres surcoreanas de liberarse de la dominación masculina y ayudaron a atraer a un creciente número de seguidores para 4B.

4B se basa en cuatro principios: Bihon (no al matrimonio heterosexual), Bichulsan (no al parto), Biyeonae (no a las citas) y Bisekseu (no a las relaciones sexuales heterosexuales). Las defensoras del movimiento, como las YouTubers Lina Bae (una influencer de belleza que comparte sus experiencias enfrentando estándares de belleza inalcanzables) y Baek Ha-Na y Jung Se-Young, publican actualizaciones sobre sus objetivos y progreso. «Después de estudiar el feminismo y el concepto del no matrimonio, comencé a vivir mi vida más enfocada en mí misma», dice Ha-Na. Por su parte, la decisión de Se-Young de no casarse estuvo influenciada por las experiencias de su madre y su abuela, a quienes su familia las ha tratado como «subordinadas» toda la vida. Las protestas se llevan a cabo en línea y en ciudades de todo el país. Una manifestación por los derechos de las mujeres de 2018 en Seúl llegó a durar 33 horas, durante las cuales subió al escenario una mujer tras otra para relatar sus experiencias de abuso de género.

Occidente a menudo ve a Corea del Sur bajo una perspectiva color de rosa. Es un país construido sobre la dignidad, el respeto, las bandas alegres de K-pop y la tecnología innovadora. Un país que, sin duda, es más liberal que su vecino del norte. Sin embargo, Corea del Sur tiene un largo historial de sometimiento femenino.

Durante la Guerra de Corea de 1950-53, los soldados obligaban a las mujeres a caminar por caminos que pensaban que podrían contener minas terrestres para verificar si eran seguros. Entre 1953 y 2021, el aborto fue ilegal en la mayoría de las circunstancias. Un estudio del gobierno de Corea del Sur de 2015 reveló que cerca del 80 % de las mujeres han sido acosadas sexualmente en el trabajo. El crimen digital abunda, con múltiples casos de acecho y acoso sexual. Un ejemplo de esto es el molka, el acto de tomar fotografías por debajo de la falda y filmar en secreto a las mujeres en los baños. Según la legislación vigente, los hombres acusados de acoso pueden pedir a sus víctimas que retiren los cargos. El año pasado, un hombre asesinó a su expareja después de que ella se negara a hacerlo.

El Índice Global de Brecha de Género del Foro Económico Mundial de 2022 clasifica a Corea del Sur en el puesto 99 de 146 países en términos de igualdad de género. Un artículo de enero de 2023 publicado en el periódico surcoreano The Sisa Times informó que el 65 % de las mujeres en el país no quiere tener hijos. Alrededor del 42 % no quiere casarse, y más del 80 % de ellas citó la violencia doméstica como su razón principal.

El actual presidente (hombre) del país, Yoon Suk-Yeol, prometió cerrar el Ministerio de Igualdad de Género y Familia de Corea del Sur, que apoya a las mujeres y víctimas de violencia sexual, alegando que trata a los hombres como «potenciales delincuentes sexuales». El noviembre pasado, los medios locales informaron que el gobierno de Suk-Yeol había eliminado los términos «igualdad de género» y «minorías sexuales» de los libros de texto escolares.

En su nuevo libro, Flowers Of Fire, la periodista surcoreana Hawon Jung analiza el desarrollo reciente de los movimientos feministas. Cuando le pregunté qué cree que podría lograr 4B, Jung señala una cita en su libro de Lee Na-Young, profesora de sociología en la Universidad Chung-Ang de Seúl. «Dada su situación económica y el nivel educativo de sus mujeres, las normas patriarcales en Corea del Sur son tan implacables que la resistencia en su contra tiende a ser igual de intensa», afirma Na-Young. «Movimientos como 4B son un mensaje de advertencia de que las mujeres están dispuestas a boicotear las relaciones románticas a menos que la sociedad y los hombres cambien».

Simon Coates es un escritor y artista residente en Londres cuyo trabajo ha sido publicado en The New European y el periódico escocés The National, entre otros.

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